Jacob Boehme,
Theosophische Wercke
(Escritos teosóficos),
Amsterdam, 1682
Todas las cosas han salido de la raíz del fuego, como un doble parto", en la luz (el bien) y la oscuridad (el mal).
"El amor y la ira están mutuamente imbricados en toda criatura, y el hombre tiene ambos centros en sí."
"Todo hombre es libre y es como dios de sí mismo, tien el poder de transformarse en ira o en luz en esta vida."
"El amor y la ira están mutuamente imbricados en toda criatura, y el hombre tiene ambos centros en sí."
"Todo hombre es libre y es como dios de sí mismo, tien el poder de transformarse en ira o en luz en esta vida."
Jacob Boehme, Theosophische Werke
(Escritos teosóficos),
Amsterdam, 1692
En la intersección de los mundos de la luz y las tinieblas, el ojo de hombre y el ojo de Dios cruzan su mirada y se funden en una "transparencia" que se eleva en el centro "como un rayo"
La trompeta y el lirio a ambos extremos de la aguja del reloj marcan el fin próximo del mundo y el comienzo del reino del Espíritu Santo. Los siete círculos son culidades de la naturaleza, los días de la creación y los espíritus de Dios. El alfabeto en el interior de la esfera indica "la lengua revelada de la naturaleza", que nombra las cosas "sensualmente", es decir, por sus cualidades intrínsecas. Se perdió cuando Adán cayó de la cifra 1, la unidad divina.
La trompeta y el lirio a ambos extremos de la aguja del reloj marcan el fin próximo del mundo y el comienzo del reino del Espíritu Santo. Los siete círculos son culidades de la naturaleza, los días de la creación y los espíritus de Dios. El alfabeto en el interior de la esfera indica "la lengua revelada de la naturaleza", que nombra las cosas "sensualmente", es decir, por sus cualidades intrínsecas. Se perdió cuando Adán cayó de la cifra 1, la unidad divina.
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